Листая православный народный календарь, прикасаемся к традиционной народной культуре, нам открывается, в первую очередь, жизненный уклад земледельца, который определялся сменой времён года, поворотными сроками солнечного календаря. В народе день, когда православная церковь чтит память мученика Зосимы Аполлониадского, называют Зосима Пчельник. В календаре несколько дней Зосимы, и все они тем или иным образом связаны с пчёлами..

Зосиму Пчельника почитали как покровителя пчёл, также ему молились, чтобы избавиться от обид и наговоров. По народным приметам именно с июльского Зосимы пчёлы начинают носить мёд в ульи, заполнять соты. На пасеку пчёл вывозили, приговаривали: «Рой гуди, в поля лети! С поля домой возвращайся – медок неси!».

Порой на пасеку приглашали священника освятить ульи. С пчёлами вязано множество обычаев. Существовал, например, обычай: за день до этого, среди пасеки вырезали глыбу земли, обходили с ней вокруг пасеки и возвращали на место с приговором: «Как Савватий и Зосима с Иисусом Христом престол поставили, так и я во имя Их, это место облюбовал для своих пчёл»..

Были и другие обычаи. Например, считали, что нужно закопать в землю кувшин с медовухой, чтобы принести дар покровителю пчеловодства. В старину к пчеле в народе было особое отношение. Говорили: "Пчёл разорить – что человека убить"..

Считалось, что пчёлам покровительствует Богородица. Именно от её слёз (по поверью) насекомые и появились, поэтому было принять освящать мёд и угощать им окружающих..

Согласно другим верованиям, пчёлы – это звёзды, капли дождя, искры огня на небе… Поэтому сон с роем пчёл предвещал непогоду, а по огню судили: куда летят искры – оттуда, когда наступит тёплое время, прилетят пчелы.