Второй Спас связан с праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, отмечают его 19 августа.

Какой второй Спас, такой и январь.
В этот день провожают закат в поле с песнями.
Второй Спас это уже встреча осени. Осенины.

Традиционно соблюдали запрет — до второго Спаса не ели никаких плодов, кроме огурцов.

Существовало поверье, что на том свете детям, родители которых до второго Спаса не едят яблоки, раздают яблоки, а тем, родители которых пробовали яблоки, не дают. Поэтому многие взрослые, особенно те, у которых дети умирали, до второго Спаса считают за великий грех съесть яблочко.

Главные события праздника — срывают спелые яблоки, освящают яблоки и мед.

На второй Спас и нищий яблочко съест
Пришел Спас — всему час: плоды зреют.
Второй Спас всему час — шубу припас.
На второй Спас бери голицы про запас.
С этого времени считается самый лучший посев ржи, если погода тому благоприятствует.

Посей под погоду, будешь есть хлеб год от году.
Со второго Спаса засевай озими.
Ко второму Спасу поспевает яровое.
Каков второй Спас, таков и январь.

В отдельных регионах 19 августа справляли «горохов день»: одевшись в праздничное платье, шли на гороховое поле, потчевали друг друга горохом, звучали «гороховые песни.

Девушки, горох будем сеять,
Эх, красные, горох будем сеять.
Ой, горох, мой, горох,
Зеленой мой горох,
Со виклиною горох,
С гороховиною горох.
Девушки, горох будем смотреть
Эх, красные, горох будем
Смотреть.
Девушки, горох будем щипать,
Эх, красные, горох будем щипать.

В Вологодской губернии долго сохранялся обычай всеобщих разговен горохом: отслужив в поле молебен, крестьяне всем селом устремлялись на гороховое поле и до самого вечера лакомятся зелеными стручками, не различая своей полосы от чужой. Это гороховые разговены составляют истинный праздник и величайшее наслаждение для деревенской детворы, которая целый день ныряет в зеленых кустах и наедается до того, что под конец уже на животе переползает с полосы на полосу.

Начинается отлет журавлей
Кто как хочет, а журав до Спаса.