В этот день начинали собираться игрища и потехи: устраивались девичьи качели, поездки на лошадях, катания с ледяных гор, воздвигались снежные городки.

На «заигрыши» с утра все наряжались, приглашались девицы и молодцы друг другу в гости покататься на горах, поесть блинов. Закрывали лица смешными масками, верили, что в ином обличии и жизнь начнется другая — радостная и благополучная.

Устраивать горы для сестер
К этому дню был обычай — среди двора братья устраивали горы для сестер. Когда горы готовы, родители посылали посыльных к родным и знакомым приглашать их дочек и сынов со словами: «У нас горы готовы и блины испечены — просим жаловать». Посыльных встречали с почетом и приветом, угощали вином и блинами и отпускали с наказом: «Кланяйтесь хозяину и хозяйке с детками, со всеми домочадцами».

Молодежь собиралась по приглашению в гости. Хозяева гостей принимали, встречая у ворот или на крыльце.

Потом катались с гор, и во время веселья парни присматривали себе невест, а девушки украдкой поглядывали на суженых. Поэтому праздники часто заканчивались сватовством, а после Великого Поста играли свадьбы.

Ходили колядовщики
Колядовщики: дети и взрослые — ходили от дома к дому, поздравляли с масленицей и выпрашивали блины.

Ах, ты Домнушка,
Красно солнышко!
Вставай с печи,
Гляди в печь,
Не пора ли блины печь?

Тин-тинка,
Подай блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масленый кусок!
Тетушка, не скупися,
Масленым кусочком поделися!

Маленькие дети-колядовщики, прихлопывая в ладошки, приговаривали:

Ладушки, ладушки,
Пекла бабка оладушки,
Маслом поливала,
Деточкам давала:
Тане два, Ване два,
Маме с папой — тоже два.
Хороши оладушки
У нашей у бабушки.

А бабушка спрашивала: «Как мы будем печь?» Дети, загибая пальцы, отвечали:

Большаку дрова рубить, (большой палец)
А тебе воды носить, (указательный палец)
А тебе печь топить, (средний палец)
А тебе тесто месить, (безымянный)
А малышке песни петь, (мизинец)
Песни петь да плясать
Родных братьев потешать.

Затем дети запевают песню:

Мы блинов давно не ели,
Мы блиночков захотели.
Ой, блины, блины, блины,
Ой, блиночки мои! и т.д.

Когда обход дворов завершен — пели такую песенку:

Прошли дворы,
Наполнили сумы.
Ах, Масленица, обманщица!
С конями пошли,
Со двора свели,
Ах, Масленица, обманщица!
Надели зипуны,
По гостям пошли,
Кати домой,
Шевели ногой,
Шевели ногой,
Во всю рысцой!

У детей на масленицу свои развлечения: они взбегали на пригорки, звонили в колокольчики, стучали в бубенцы, зазывая весну. Повернувшись к солнцу, причитают:

Приди к нам весна, со радостью,
Со великой к нам милостью»
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявым,
С ячменем усатым,
С просом, со гречею,
С калиною–малиною,
Со всякой садовниною,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой!

После этого лепят снежных баб, строят снежные городки и крепости, съезжают с горок на санках — кто дальше, при этом выкрикивают:

Широкая масленица,
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!
А на дворе снега идут,
Ай, люли-люли, снега идут.
А нас с горки домой зовут,
Ай, люли-люли, домой зовут
А мы домой не спешим,
А мы с горки покататься хотим.
Ай, люли-люли, покататься хотим!

Взрослые запускают с горы горящее колесо
Его сделать очень просто: колесо густо обматывается сухим сеном, берестой, можно бумагой. Колесо поджигают и отпускают под гору, приговаривая:

Колесо, гори, катись —
С летом красным воротись…

Смотрели, как катится колесо и примечали, если колесо катится ровно, по дороге не затухает, значит, и лето будет долгое, теплое.
Распространенная игра «Купите юлу»

Подготовка.

Для проведения игры выбирали площадку на льду или хорошо утоптанном снегу. В ней могли участвовать от 3 до 12 ребят, играла и молодежь.

Готовили «юлу» так: это был скругленный по краям кусок льда или смерзшейся земли, мог быть обрубок дерева величиной с кулак или поменьше.

Водящий, поставив ногу на юлу, обращался к играющим: «Купите юлу!» Те настораживаются и ждут, в чью сторону водящий (затеявший игру) пошлет ударом ноги юлу, стараясь попасть по чьим-нибудь ногам. Задача игроков — увернуться от юлы: подпрыгнуть или отпрыгнуть в сторону. Чью ногу юла заденет, тот становится водящим и должен салить других. А это не так просто: все увертываются.

Если юла вылетает из образованного круга, то водящий должен прыгать за ней на одной ноге, чтобы вернуть юлу обратно. Но обычно участники игры не ждут этого, а бегут за водящим и окружают его на новом месте. Причем никто не устанавливает точных размеров круга, а каждый сам выбирает, ближе или дальше встать от водящего. В почете те, кто подходит к водящему совсем близко и все же успевает увернуться от юлы.

Если водящий долго не может никого осалить, его сменяет любой желающий.

Правила игры.

1. Если юла, осалив кого-то и сделав его новым водящим, вылетела затем за пределы круга (площадки), то скакать за ней на одной ноге должен новый водящий.

2. Возвращать ли юлу в прежний круг или образовать новый там, куда она отлетела после удара, это зависит от размеров площадки и договоренности играющих.

3. Нельзя бить так, чтобы юла летала выше коленей ног играющих. Осаливание выше колена не защитываются.

И еще одно развлечение на Масленицу, которое представляло собой прекрасное зрелище — «Катание по шестам».

«Катание по шестам»
Подготовка.

К этому развлечению готовились заранее. На склоне горы или бугра, иногда его делали из плотно утрамбованного снега, кладут под уклон параллельно друг другу на расстоянии 1 метра два ровных, гладко обструганных шеста длиной 15-20 метров. Можно «прирастить» к каждому шесту еще по одному или несколько, доведя длину примерно до 50 метров. Но главное — соединения между ними должны быть очень прочными и гладкими, чтобы, проведя рукой, не ощутить уступа или зазора между стыками.

Получается как бы два гладких рельса, по которым можно скатиться с горы. Шесты неоднократно поливают водой, чтобы они прочно вмерзли в снег и стали скользкими. Заливают и хорошенько раскатывают также площадку, по которой будут катиться съезжающие.

Ход развлечения и участники.

Желающие прокатиться по шестам подбирает себе напарника, желательно, примерно подходящего по росту и весу. Желательно, чтобы обувь у обоих была с каблуками, которые помогают устойчиво держаться на шесте и не соскользнуть с него. Напарники встают на шесты лицом друг к другу и поддерживают один другого за плечи или талию. Согласованность действий, умение держать равновесие, смелость позволяет некоторым прокатиться в самых удалых и комических позах. Особенно увлекает катание по шестам молодых людей и подростков.

Народ прославил Масленицу и пословицами:

- Русская масленица блинами славится;
- Блин не клин, брюхо не расколет;
- Блин — добро не один;
- Блины брюхо не портят;
- Без блинов не Масленица, без пирогов не именины;
- Как на масленой неделе из печи блины летели;
- На горках катаемся, блинами объедаемся!
- Масленица без блинов, что именины без пирогов.

«Масленица в разгаре, — пишет И. Шмелев. — Такое солнце, что разогрело лужи. Сараи блестят сосульками. Идут парни с веселыми связками шаров, гудят шарманки. Мальчишки «в блина» играют, руки назад, блин в зубы, пытаются друг у друга зубами вырвать».

Повсюду слышен смех, оживление, музыка. Все катаются на лошадях, стараются «ехать по кругу», символизируя тем самым движение солнца.