4 декабря церковь отмечает день Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Родители Девы Марии дали обет посвятить свое чадо служению Богу. В три года они привели её в Иерусалимский храм. Оставленная с того дня при храме, Пресвятая Богородица возрастала в любви к Богу, воспитывалась среди благочестивых дев, молилась, читала Святое Писание, занималась рукоделием.

Введение — один из двунадесятых, самых больших православных праздников.

В народе в названии дня сохраняется первое слово — «введение», которое соотносится не столько с Богородицей, нои с понятием начала ввода, то есть со вступлением зимы в свои права.

Введение пришло — зиму привело.
Введенские морозы зимы не ставят.
Введенские морозы рукавицы на мужика надели, стужу установили, зиму на ум наставили.
Крестьяне с начала зимы жили ожиданием праздников, которыми богат декабрь, и поэтому стремились узнать, какая погода выпадет на праздничное время.

До Введения, если снег выпадет, то растает.
После Введения если снег пойдёт, то ляжет зима.
В Введенье мороз — все праздники морозы, тепло — все праздники тепло.
На Введение — толстое ледение.
Введение ломает леденье.
Зимы нет, коли санный путь не установился.
Если с Введения ляжет глубокая зима, готовь глубокие закрома — будет богатый урожай хлеба. По православной традиции Введение отмечается шесть дней: канун праздника, само Введение и четыре дня попразднства. Так как Введение идёт перед Рождеством, начиная с него в храмах поют «Христос рождается, славите…». Этот праздник относился на Руси к женским, «бабьим» праздникам, как и день Покрова Богородицы, мучениц Екатерины и Варвары, а также Параскевы Пятницы.

Введение отличается своими народными обрядами и традициями. Наиболее распространёнными были пробные выезды на санях. Право начать зимние гуляния отводилось молодожёнам, которые торжественно обставляли свой первый выезд: сани подбирались расписные, лёгкие, украшались разноцветными дорожками. Молодые наряжались в лучшие одежды, молодой муж, подпоясанный ярким кушаком, лихо правил лошадьми. Обряд так и назывался — «казать молодую».

Введение также известно традиционными ярмарками, это был день первого зимнего торга.

Введенские ярмарки начинались сразу после окончания утренней божественной литургии, а торговля часто располагалась на прилегающих к Введенским храмам площадях. Там можно было приобрести разнообразные товары, но именно на этих ярмарках продавали сани.

Лубянская площадь в Москве заполнялась огромным количеством всевозможных саней: одиночных, парных, троечных, обычных будничных и праздничных (расписных, украшенных затейливой резьбой). Последние, как правило, изготавливались галицкими мастерами. Продавец-санник, расхваливая свой товар, выкрикивал:

Вот сани-самокаты, разукрашены-богаты,
Разукрашены, раззолочены,
Сафьяном оторочены!
Пошло, поехало,
Ходом, бродом.
В труски, в скачки,
Вдогонку, вперегонку!
А кто успел,
Первый сорт поддел!

Разносчики продавали пирожки «с пылу, с жару» и угощали всех горячим сбитнем — травяным настоем с мёдом.

На Поморском берегу Белого моря известна Введенская ярмарка, называемая «рыбной», так как здесь возами продавались сельдь, навага, камбала и другая промысловая рыба. Происходили она своеобразно и живописно, так как основная масса товаров продавалась прямо с борта торговых судов.

Давай, давай!
Да любую выбирай!
Сам ловил, сам солил,
И сам продавать принес!

Традиционно рыбная ярмарка длилась до 12-18 декабря.

Самые известные рыбные ярмарки — Маргаритинская в Архангельске, Никольская и Благовещенская в Пинеге, Крещенская в Мезене.

×