Очищающие костры
Главная особенность купальской ночи – очищающие костры. Их устраивали за селением на высоких местах или на росстанях, на меже.

Добыв трением из дерева живой огонь, под пение особых купальских песен зажигали костры, несомненно, имеющие символическое значение. В огонь подбрасывали бересту, чтоб горело веселей и ярче.

Парни и девушки в праздничных нарядах собирались у костров, где водили хороводы и, взявшись за руки, попарно прыгали через костры, думая, что это избавит их от всех зол, болезней, горя; по удачному или неловкому прыжку, предсказывали грядущее счастье или беду, раннее или позднее замужество.

Народное поверье гласит: кто выше прыгнет через купальский костер, у того и колос хлеба уродится выше.

Через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора. В купальских кострах матери сжигали старые, снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с ними сгорели и сами болезни.

Обвязывали соломой старые колеса, поджигали их и пускали с пригорков.

Молодежь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные веселые игры, потасовки, бег на перегонки.

Горелки
Обязательно играли в горелки. Участники выстраивались парами друг за другом и пели хором:

Гори-гори ясно,
Чтобы не погасло,
Глянь на небо –
Птички летят,
Колокольчики звенят:
Динь-дон, динь-дон,
Убегай скорее вон!

При последних словах первая пара, не разнимая рук, бежала вперед, а водящий пытался их догнать. Если он кого-то ловил, то вставал с пойманным последней парой, а оставшийся без партнера становился водящим. Если же водящий никого не поймал, то оставался «гореть» снова.

Во время игры пелись разные припевки, в каждой местности свои, например:

Стой, гори на месте,
Гори, не сгорай,
По бокам глазами
Поменьше стреляй,
А гляди на небо,
Там журавли,
А мы ноги унесли!
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло,
Стой подоле,
Гляди на поле,
Едут там трубачи
Да едят калачи.
Погляди на небо:
Звезды горят,
Журавли кричат:
«Гу, гу, убегу».
Раз, два не воронь,
А беги, как огонь!
Если «горевший» не разъединит бежавшую пару, его дразнят:

Ярка, не ярка,
Баран, не баран,
Серая овечка не женится,
Дай сенца – объягнится.

Завивают венки
В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав, вечером пускают их на воду, наблюдая, как и куда они поплывут. Зрелые женщины, присутствуя при этом, помогают толковать те или иные положения венка (например, если венок тонет, значит, суженный разлюбил и замуж за него не выйти), подталкивая тем самым девушек к принятию того или иного решения.

Папоротник – волшебный цветок
Главным символом растительного мира в этот день был папоротник. По преданию, этот цветок слывет огненным. Но кто найдет цветок папоротника и сорвет его, будет властителем леса, будет править тропами в лесу, кладами под землей…

«…Травы бра́ти»
С днем Ивана Купалы связаны обычаи и приметы, относящиеся к растительному миру, которые нашли свое отражение в русских пословицах и поговорках:

Перед дождем цветы сильнее пахнут.
На Иванов день цвет, на Ильин-то день – хлеб.
Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела).
Иван Купала – хорошие травы.
Иванов день пришел – траву собирать пошел.

Часть трав и цветов собирают днем, часть ночью, а некоторые только по утренней росе. Когда рвут травы, говорят: «Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!»

Если рвут траву, употребляемую от порчи, то произносят:

«Отец-небо, земля-мать, благослови свою плоду рвать! Твоя плода ко всему пригодна: от скорбей, от болезней и от всех недугов – денных и полуденных, ночных и полуночных, от колдунов и колдуниц, еретика и еретицы! Поди же ты, колдун, колдуница, еритик, еритица, на сине море! На синем море лежит бел-горюч камень. Кто ж этот камень споднимет, кто океан-море выпьет и кто в океане-море весь песок пересчитает, тот может сделать колдовство и художество над всяким рабом и над всякою рабою, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время, ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».

Так, например, на подорожнике девушки гадали: траву срывали губами и наговаривали: «Подорожник, подорожник, ты сидишь на дороге, видишь старого и малого. Покажи мне моего суженого». Потом на ночь траву закладывали под подушку, чтобы суженый приснился.

В Иванов день набраться духу
И в лес пойти в полночный час,
Где будет филин глухо ухать,
Где от его зеленых глаз
Похолодеют руки, ноги,
Начнет кружиться голова,
И будет в тихий час урочный,
Цвести огнем разрыв-трава.

Чудесные травы
Плакун-трава, ее корень имеет свойство «прогонять злого духа», владелец корня будет внушать к себе страх.
Трава чернобыльник противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!»
Травка «зяблица» помогает от ребячьего крика и от бессонницы.
Высушенным «расперстьицем» присыпают больные места на теле – порезы, нарывы, опухали. Пастушью сумку издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях.
Крапиву в большом количестве собирали страдающие ревматизмом.
Для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой.
От простуды, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.

×