Многие весенние игры и забавы на Руси были связаны с праздниками.

С Пасхи начинались народные гулянья, которые продолжались всю Светлую неделю: открывались гулянья веселыми играми, хороводами, которые, кстати, нередко превращались в смотрины, когда парни присматривали себе невест.

Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц, для чего приготовлялись специальные желобки.

Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшем выгоне и т.п.) загодя вкапывали столбы, натягивались веревки, прикреплялись доски — возводились общественные качели.

Качели – олицетворение Солнца, его движения вверх, вниз или по кругу, т.е. олицетворение движения времени. Качели собирали много желающих, посмотреть, понаблюдать, т.к. парни здесь демонстрировали свою ловкость, силу, а еще считалось за честь покатать на качелях свою невесту.

На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься.
Потом и повенчаешься.
На горе стоят качели.
Пойду покачаюся.
Нынче лето отгуляю
Зимой повенчаюся.
Скоро Пасха придет.
Кто нас покачает?
Как у нонешних ребят
Веревок не бывает!

На качелях катались решительно все. Возле них образовывалось нечто вроде деревенского клуба. Первенствующую роль занимали здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями. С удовольствием могли кататься на качелях и женщины-молодки.

Помимо традиции на Пасху ходить друг другу в гости совершатся еще один обход дворов — «волочебный», напоминающий святочное колядование (нередко он и назывался «зеленые святки»). Название обряда происходит от слова «волочиться» в значении ‘идти, брести’. Обряд существовал на юге России и на прилегающих к югу территориях. В прежние времена, когда этот обряд жил активной жизнью, исполнялся он группой мужчин — волочебников, возможно, их исполняли бродячие странники, калики перехожие; со временем собирались волочебники и разные по составу: женские, детские, из пожилых людей, парней и др.

Хозяева ждали волочебников, считая, что от их визита зависит благополучие в хозяйстве. Подойдя к дому, волочебники останавливались под окном и сначала спрашивали разрешения «дом развеселить» и, если такое разрешение получали, начинали петь. Волочебники часто награждались через окно обрядовой пасхальной едой (пасха, яйца, сало, колбасы и пр., со временем и деньги). В других случаях обход совершал священник. Он обязательно в каждом дворе совершал пасхальный тропарь и также получал вознаграждение. Обряд совершался на Руси в первые три дня Пасхи.

Ну-те, братцы-товарищи!
Собирайтесь до кучечки!
Пройдемте в тое село,
Поздравим их с праздником,
Их с праздником, с Христовым днем,
С Христовым днем, с красным яйцом!

И не шум шумит, и не гром гремит, –
Христос воскрес не весь свет!
Идут-бредут волочебнички,
Это не волочебнички – разбойнички.
«Хозяин ты наш батюшка!
Ай спишь ты лежишь, али так лежишь?
Подари ты нас, волочебников».

Волочебные песни пели при обходе дворов, тот, кто руководил волочебниками, назывался «починальником», а остальные участники — «подхватчики» — исполняли только припев, например: «Христос воскрес, сын Божий!» Первую песню адресовали хозяину и хозяйке, далее пели для старших сыновей и дочерей, были песни, посвященные вдовам.

Волочебные песни яркие, с приплясывающим ритмом, в них причудливо сочетаются христианские и языческие мотивы, часто отражающие весь земледельческий календарь. Участники обряда в первую очередь желали благополучия дому и хозяевам.

А вот в адрес скупого хозяина могла прозвучать очень неприятные слова, которых боялись:

Кто не даст нам яйца – околеет овца,
Не даст сала кусок – околеет телок,
Нам не дали сала – коровушка пала.
В завершении обхода волочебники устраивали пирушку в доме одного из участников или делили собранное.

На Пасху светлый понедельник называли поливальным. В древности его связывали с весенним обновлением природы — воде приписывалась чудодейственная сила, и люди обливались ею, чтобы очистится духовно. Больных обливали водой, которой сначала мыли образа и серебряные предметы, — верили, что это вернет больным здоровье. Считалось также, что если девушку обольют водой в этот день, то она скоро выйдет замуж и будет счастлива в браке. В западных регионах, например, в понедельник парни обливали девушек, а во вторник — наоборот. Были и такие примеры, когда парни пробирались в дом и обливали девушек прямо в постели (это расценивалось как знак особого внимания).

В поливальный понедельник обливали не только девушек, но и домашних животных.

В светлый понедельник запрещалось ругаться, унывать, занимать голову мрачными мыслями.

По народным приметам, кто проспит в первый день Пасхи заутреню, того в понедельник обливают водой или купают.

Широко распространенным пасхальным развлечением были игры с яйцами: их били, катали, прятали, искал. В эти игры можно поиграть и сегодня.

Игры с крашенками можно играть и дома, и в детском саду, и в школе, и в любом детском коллективе. Чем старше дети, тем более сложные варианты можно им предлагать. Играть можно вдвоем, однако чем больше участников, тем интересней!

Шапка
На столе раскладывают яйца и накрывают их шапками. На столе лежат также шапки, под которыми ничего нет. Один из участников выходит из комнаты. Затем шапки начинают двигать по столу, когда останавливаются, участника вызывают и спрашивают: «Где коки паришь?». Он указывает на шапку. Водящий поднимает шапку и, если там есть крашенки, забирает их себе. Игра продолжается до тех пор, пока все крашенки не разберут.

Катание крашенок
Крашенки катаются с горки (для этого готовили специальные лоточки). Чье яйцо дальше укатиться, тот и победитель. Он забирает крашенки остальных.

Танцующее яйцо, или Крутись яйцо
Соревнуются, чье яйцо будет дольше крутиться. По команде дети одновременно раскручивают свои крашенки на столе. Чье яйцо дольше крутится, тот победитель, он забирает яйцо проигравшего.

Бой крашенками, или Долба-долба
Бой крашенками. Играющие выкрикивают: «Раз, два, три! Мое яйцо окрепни! К бою готов!». Игроки бьют крашенками любой стороной, обычно острой. Чье яйцо разбивается или дает трещину, тот проигравший.

Сюрпризы
Можно играть и так. Спрячьте дома яйца с сюрпризами, а детям предложите их найти.

В некоторых странах дети верили, что яйца на пасху приносит Пасхальный заяц. С вечера взрослые прятали крашеные яйца (они могли быть пластиковые, деревянные, картонные с сюрпризами) в доме в цветочных горшках, в саду под кустами, а наутро устраивали соревнование. Победителем считался тот, кто соберет больше яиц.

И ещё одна игра
Играющие садятся у стен комнаты друг против друга и начинают катать крашенки, крашенки сталкиваются. Чье яйцо разбивается, тот отдает его сопернику.

Особенности игры с яйцом у греков юга России
С яйцом, символом возрождения, связаны разные элементы праздника Пасхи.

В первый день нужно было разбивать яйца, стукаясь острыми концами.

Во второй день – стукаясь тупыми концами.

В третий день – стукаясь боками.

×