Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит,
Заря глядит уже с небес,
Христос воскрес,
Христос воскрес!
А. Майков.

Пасха – главный христианский праздник, установленный христианской церковью и несущий в себе идею воскрешения распятого на кресте Иисуса Христа.

Пасха – праздник большой и радостный… Радостный для всех: для старой бабушки и молодых хозяек, для юных и даже для малых деток, которых улыбающиеся и счастливые матери держат на руках, когда церковный хор начинает: «Христос воскрес!».

Пасха – великий день весеннего обновления природы. Великий день – ибо воскрес из мертвых Иисус Назарянин, Который после крестного пути, морального унижения и кровавых ран встал, чтобы принести людям радость, веру и надежду в победу добра и согласия…После Своего Воскресения Господь Иисус Христос пребывал на земле сорок дней, являясь апостолам и поучая их тайнам Царствия Божия. Поэтому и праздник Пасхи празднуется в течение сорока дней. Праздник, который очищает «от всякой скверны» человеческие души. Великий праздник!

Пасха не имеет точной даты. Для определения дня празднования Пасхи составляются особые таблицы – пасхалии.

Праздник отмечается в первое воскресенье после первого полнолуния, последовавшего за днем весеннего равноденствия.

Последняя неделя перед Пасхой – страстная, посвященная страстям (страданиям) Христа, ее называют Страстной седмицей.

На этой неделе вспоминают о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях и крестной смерти.

Каждый из дней получил название великого.

Понедельник, Вторник, Среда посвящены воспоминаниям последних бесед Иисуса Христа с народом и учениками.

В Четверг мы вспоминаем тайную Вечерю Иисуса Христа со Своими учениками.

Великая пятница – самый скорбный день, ведь именно в этот день совершилось распятие и крестная смерть Спасителя.

Суббота Страстной седмицы – день пребывания тела Господа Иисуса Христа во гробе.

А в Воскресенье мы отмечаем величайший из всех праздников – Пасху - Воскресение Господа нашего и спасителя Иисуса Христа.

Истоки праздника

Своими корнями празднование воскрешения (воскрешения природы в частности) уходит в далекое прошлое. Первоначально это был праздник скотоводческих, а затем и земледельческих племен.

Интересны в связи с этим Четверговые обряды, которые не испытали на себе церковное воздействие и составляли ритуальную часть земледельческого календаря.

В Чистый четверг готовили овсяный кисель. Иногда его приготавливали на мороз (выставляли за окно или на крыльцо) и закликали, чтобы мороз всходы не побил; а еще в некоторых местах сами люди катались по земле, пытаясь этим вызвать плодородие или разыгрывали сцены полевых работ – пахоту, молотьбу, косьбу прямо дома.

Повсеместным был обряд приготовления четверговой соли. Иногда соль просто-напросто ставили на стол в ночь на Чистый четверг, и она приобретала магическое чудодейственное свойство, ее хранили в качестве лекарства. Иногда завертывали в узелок и клали в печь, иногда прижигали на углях.

Наши далекие предки верили, что ничто не уходит навсегда, все возвращается на круги своя, будь то время года, солнце, птицы, вода или сам человек. Всему придет время возвращения, возрождения.

Кроме приготовления четверговой соли в разных местах еще очерчивали магический круг для сбережения от всякой нечистой силы. Очерчивали разными способами, например, дома и дворы обходили с освещенными предметами, в том числе иконами. Во многих губерниях нагие женщины до восхода солнца на клюке трижды «объезжали» дом, обсыпали его зерном (от нечистой силы). Сохранялся и обычай в Чистый четверг жечь очистительные костры. Во многих местах принято было собирать можевельник и окуривать им внутри помещени, огород, вымя коровам и козам, бочки для огурцов и капусты. Иногда через дымящийся ожевельник прогоняли скотину и перешагивали сами – это считалось самым действенным средством против болезней и нечисти.

Ярославцы в Великий четверг умывались «с серебра». Кто первый умоется – лицо чистое будет. Люди ходили на реку, не взирая на погоду, и окунались в ее воды.Обязательным было и купание в бане.

В этот день самым тщательным образом вымывали и украшали избу: расстилали чистые праздничные половики, развешивают красивые полотенца и занавески, кое-где пол в горнице посыпают белым песком.

Пятница на страстной неделе.

Если на страстную пятницу пасмурно, то хлеб будет с бурьяном.
Если под страстную пятницу много звёзд, пшеница будет зернистая.
Суббота на страстной неделе – великая, красильная.
В страстную субботу красят яйца.

У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались покараулить это мгновение.

Вешнее солнышко, по представлению наших предков, воскрешает землю. К нему обращались особенно ласково:

Солнышко, повернись!
Красное разожгись!
С весной красною вернись!
Воскрешение – возвращение к жизни, духовное обновление. И вера в воскрешение дается нам в светлый день Пасхи. Люди, встречая друг друга, восклицают: «Христос воскрес!».

Бог воскрес и смерть побеждена,
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна…
Я. Полонский.

К Пасхе приурочено много примет.

Мороз или гром на первый день Пасхи предвещают хороший урожай льна.
В ночь на Светлое воскресенье мороз -горох не родится.
Как дождь или погоды в первый день Пасхи, дак весна дождлива будет.
На Святой дождь – добрая рожь.

Люблю я службу в сельском храме,
Открыты ставни, воздух льет;
По лику образа, по раме
Тихонько бабочка снует.
К. Случаевский.